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    由于气候等原因，早期贝叶经已在神奇国绝迹。
    这套《八千颂般若波罗蜜多经》贝叶经存于藏地，经文墨书彩绘，上下以木质经板保护，板上有佛传故事彩图，尤显珍贵，是她从圣城“借回来”
    的。
    此时回来，银河已将盘起的长发放下来，温婉娴雅地低梳一个马尾。
    她换上了棉质的藏红裙，韩式模样，皙白的素颜依旧掩不住她的艳美，因诉说，眼睛又亮得软美……对六子而言，是仙女儿也不为过了。
    因为全是梵文，六子也看不大懂。
    银河糊弄他下还是糊弄得过去的：她手抄的，哪里又全是《八千颂般若波罗蜜多经》，里头，还有些她那天逛圣城，以及这回来了，达岩给她多方面黑的白的淘来的“藏地巫术典籍”
    。
    银河她也着实属刻苦型了，本身又是学霸，学习天分强，关圣城时就在学梵文，回来也在坚持学；边学边“钻研”
    这些巫术的书，“不入虎穴焉得虎子”
    ？
    你说六子逢着她这样的妖精是幸还是不幸？
    你看她邪不邪，她不仅要“养成”
    他，叫他就是换了个脑袋也逃不出她的五指山，还——雪银河“钻研”
    巫术还钻出些兴趣咯，不仅仅要“医好他的神经病”
    ，还真把六子当“小白鼠”
    要试试手了！
    她读了这些书，摸出来这“藏地巫术”
    里都有这么个“基础语”
    ，也就是什么前头都爱加个“阿毘达磨”
    ，
    “阿毘达磨”
    是梵文abhidharma的音译，其中的abhi是“对”
    ，有“对向”
    跟“朝向”
    的意思，而dharma则是指佛法。
    因此，阿毘达磨可译为“对法”
    ，意指“对佛法名相的解释”
    或者是“带领行者朝向涅槃的佛法”
    。
    银河就列出了所有“阿毘达磨”